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當(dāng)前位置:上海永廚機(jī)電設(shè)備有限公司>>技術(shù)文章>>冬至要吃餃子的由來
冬至贿肩,又稱日短至峦椰、冬節(jié)、亞歲汰规、拜冬等汤功,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣鲁其,也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日吟芜。
冬至,是四時八節(jié)之一耐浙,被視為冬季的大節(jié)日夯榛,在古代民間有“冬至大如年"的講法,所以古人稱冬至為“亞歲"或“小年"慢荧。
冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異杯岩。
在我國南方的很多地區(qū),冬至有著吃湯圓的習(xí)俗松奖;而北方多數(shù)地方則有冬至吃餃子或喝羊肉湯的習(xí)俗测脯。不同的飲食風(fēng)俗,賦予的是相同的期盼與祝福赃慰,那是對健康團(tuán)圓的向往與期盼荐多。
“冬至大如年",在中國老百姓眼中假仙,冬至和中秋救辖、春節(jié)都是重要的團(tuán)圓日。
冬至吃餃子的民俗氮唯,也是為了紀(jì)念我國被稱為“醫(yī)圣"的醫(yī)學(xué)大家張仲景鉴吹。冬至本是二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣,標(biāo)志從此進(jìn)入隆冬的嚴(yán)寒時段惩琉。把它與張仲景聯(lián)系起來豆励,也與一個“寒"字有關(guān)。張仲景是東漢時期的南陽人瞒渠,精于醫(yī)道良蒸,成為當(dāng)時一代名醫(yī)。東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)建安年代傷寒流行伍玖,為防控疫病流行嫩痰,張仲景深入研究傷寒病理剿吻,設(shè)定藥方,有效地治愈了患者串纺,控制了傷寒流行丽旅。他將自己的研究成果與治療經(jīng)驗寫成《傷寒論》一書,至今都被中醫(yī)界奉為經(jīng)典纺棺。
至于冬至吃餃子與張仲景聯(lián)系在一起榄笙,是和他在嚴(yán)冬給百姓治療耳朵凍瘡有關(guān)。傳說有一年冬季特別冷助苫,張仲景冬至前后某個時候回家鄉(xiāng)時晶聂,看到不少人的耳朵都凍爛了。為了治好人們的凍瘡条馍,張仲景讓弟子支起大鍋顶恍,把羊肉、藥材用面皮包成耳朵樣的“嬌耳"请癣,煮熟后讓人們吃薛对,加上人們喝了他煮的怯寒湯,渾身暖和砍倾,兩耳發(fā)熱深冶,治好了很多人的耳朵。為了紀(jì)念張仲景這一施惠于民的善舉乎叫,每年冬至欧陋,人們都要吃餃子,既是防寒语但,更是紀(jì)念邪蛔。
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